Секс принадлежит к числу основных биологических потребностей, обусловливающих существование рода. Специфика сексуальности человека состоит в том, что женщина, как и мужчина, способна к интимным отношениям постоянно, с момента достижения половой зрелости.

У человека сексуальные контакты служат в основном удовлетворению половых потребностей, удовольствию, а не связаны с продолжением рода. Секс постепенно выходит за пределы толь­ко биологического и становится органичной частью духовной жизни человека. Сексуальная и культурная жизнь человека неразрывно связаны между собой и оказывают взаимное влияние друг на друга. Проанализировав различные типы культур, мы находим неопровержимые подтверждения этому доводу. Кроме того, современная медицина обязана древним культурам появлением специальных гидрологических и сексологических терминов, например, приапизм, мастурбация, фелляцио, циркумцизио и др. В сфере секса культура формирует систе­му ценностей, запретов и правил, а также образцов поведения, регулирует его (поведение), подвергает сексуальную природу человека определенной регуля­ции на благо общества, семьи, брака. Отец психоанализа 3. Фрейд считал, что «сексуальная жизнь цивилизованного человека серьезно искалечена».

Сложность, неоднозначность взаимоотношений между природой и культу­рой в сфере секса и полов является одной из причин возникновения многих замечательных произведений искусства, литературы, поэзии. Эротическое ис­кусство позволяет глубже проникнуть в различные культурные традиции. Даже в христианской иконографии, во многих произведениях, посвященных хрис­тианской теме, проявляется сексуальный символизм, близость мистических и сексуальных переживаний, свидетельство тому — скульптура Д. Бернини «Эк­стаз св. Терезы». Или возьмем творчество Гойи. Можно сказать, что его связь с герцогиней Альбой оказала большое влияние на его творчество, в котором жен­щина изображалась прекрасной, но демонической, склонной к извращениям. Известно, что герцогиня устраивала в своем дворце сексуальные оргии,а Гойя должен был в них участвовать, видеть ее интимные связи с другими мужчина­ми. Можно предположить, что в жизни она была холодна, склонна к садизму. Видимо, не случайно в его творчестве проходит мотив женщины, являющейся для других источником страдания. В личности Обри Бердслея можно найти го­мосексуальные черты, импотенцию, комплекс Квазимодо (художник был не­красив). Мотивом его творчества был фаллический культ, выражающий нарцистизм. «Даже мои зубы имеют в себе нечто фаллическое», — писал он. В трак­товке секса у художника наблюдалось много отклонений: кровосмешение, са­дизм, лесбийская любовь и т. д.

В XX веке взрыв массовой культуры принес с собой новые образцы и моде­ли поведения, в связи с чем изменились понятия нормы и патологии в сексу­альной сфере. Появились и новые болезни, например, аликситимия (директор­ская болезнь). При этой болезни наблюдаются атрофия переживаний, ослабле­ние полового влечения, нарушение эрекции. Высокий темп жизни, постоянные стрессы, плохая экологическая обстановка сказывается на сексуальное здоровье наций в целом. Поэтому возрастает потребность в высококвалифицированных специалистах, способных вернуть человеку радость сексуальности, и Медицина не стоит на месте. Если раньше чаще прибегали к методам народной медицины, магии, колдовству (в зависимости от культуры народа), ХХ век внес кардинальные изменения в диагностику и лечение сексуальных нарушений: лекарственные препараты (возбуждающие, гормональные, психотропные, вазоактивные), психотерапия, а также широкое применение постоянно совершенствующихся методов хирургической коррекции врожденной и приобретенной патологии. Появляются все новые и новые лекарственные препараты, позволяющие надежно контролировать эректильную функцию.

Поскольку секс является неотъемлемой частью полноценной жизни совре­менного человека, то квалифицированный специалист в этой области является потребностью рынка.

Е. А. Епифанова.
Кафедра урологии ММСИ. Москва

Дата публикации: 2004-08-29 (1329 Прочитано)